坏高下之分，是不是只因人因时因事而已？”

    “或也差不离吧。”

    “那习气二字，虽一般为贬，但换个角度，如万类看人遇事必过脑子且三思而后行之习性，是否亦它们眼里心里可恼可恨更不可思议的习气？”

    “有点意思。万类自然，‘其生若浮，其死若休，’唯人有事没事时时处处思之虑之更想一切主之，这在众类有情的眼里心里，或许还真有点儿甚为可笑、可恼、可怕更可恨的了，此谓人之习气，亦未尝不可。”

    此中议论，兼通老庄的神秀不知不觉亦来了兴致，而此时慧能却话锋一转：

    “以此而论，请教和尚，那所谓思之习气是否为人独有独灵？而于万法唯识更一人一世界的人人而言，人一己习气，是否亦人一己生命成就所依？”

    “这……”

    神秀思虑之中，一时语塞。

    ～～“请问行者，何谓思之习气乃人独有独灵？”

    一旁助讲禅师见状立刻究诘慧能。

    “万物之中，人猛不敌虎豹，力不如马牛，却能将其牢笼，予之驾驭，请问其因何在？”

    慧能随之也转向助讲和尚了。

    “因人之智也。”

   
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