佛之境，即是成佛！

    慧能话音未落，长期思索这一问题只隔一层窗户纸的圆梦和尚心里顿觉一片敞亮，那顿悟成佛之成的着落，似乎一下变得有些清晰了起来：

    “说得太好了！我理解，应该就这个意思，这在道生大师那里，或谓‘见解名悟’吧？是不是也就是说，只要人的思见与释迦太子一样于世界人生大彻大悟了，便是人之成佛了呢？为此大师还进一步强调：‘顿悟者，明理不可分，悟悟照极，以不二之悟，苻不分之理，理智悉称，谓之顿悟。’认为法性至理，不可分割，不可言及，人又何能渐渐有得呢？人只能与佛一样以不二之境豁然冥苻诸法实相，才可得佛成佛，人谓之大顿悟。”

    “豁然冥苻不可言及！”听到这里，慧能亦有感悟了：

    “师父，还真是的，世上寻常之事，人若做到了极至，其中都有难以言及之处，亦唯豁然与之冥苻而已……　如解牛之‘游刃有余’，斫轮之‘不急不徐’，人不达其境，还真难会心。而已入其境者，亦是难以言之分明，只能用‘唯以神遇’，‘有数存焉’之类勉强描绘，况那有关宇宙万物更生命至理的法性、实相、究竟、真如、涅槃等等佛之真谛呢？亦唯顿悟其意其境，豁然与之冥苻而已。不过师父，这其中
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