，你父亲的遗愿，我和你妈妈的坚持，也是把觉悟做人放在了首位，这一点与夫子之学并不矛盾。不同之处，只在怎样使你更好去实现一己的人生和生命价值而已……”

    听到这里，慧能虽觉外公讲得有点儿道理，但还是不太理解学做人与学知识不是二而一，一而二的一回事吗？

    志士修齐治平，惟由格物致知。

    格物者，明理之道，达心之途；

    致知者，本性以明，仁心以成。

    其所着落，不都在人的相关认知之上吗？

    那相关的认知对人来说，不就是一个学习与成就互为一体的过程吗？

    为什么外公要把学做人与学知识讲得这么绕，且还要做如此明显的区隔呢......

    而老先生好像早就洞悉小慧能此刻所惑似的，于是紧接：

    “慧能哪，夫子虽认为觉悟人格乃人学习的首要，但在他老人家心里，人与人却是大不相同的，是天生就有高低贵贱之分的。

    因此，在觉悟人格方面，人觉悟的意义和价值，也就有了霄壤之别。

    所谓:

    ‘生而知之者，上也；

    学而知之者，次也；

    困而学之，又
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