《八十红论》附:知识本质论(修整)
传递是不含利益杂质的,是足以完成善这一社会行为起源或启蒙的;孔子说“三人行必有我师”,教育也足以完成善行的普及。
知识诞生就自然的倾向人们之间的传递,所以知识诞生时教育也随之诞生。岩画下的智人辨识图画只是保证未来能够获得食物,知识传递比低等动物的本能只是跨越了一步,但知识表象毕竟已经开始完成了教育内容具备;早期人类语言文字萌芽期只有图画,传递的信息甚至不如一个汉字包含的内容,但师徒、知识这些教育要素已经具备;开始教育也许仅限于氏族亲人之间,而从家庭走出去的史前人类遇到其他人类语言不通,相互交流可以通过图画,在交流中修正促进文字诞生和知识展,所以教育过程也是社会融合过程。
教育里面尤其强调“真善美”观念是在于知识和教育展至今,其所蕴含的学习精神 和探索精神 已经成为高度复杂的社会系统行为。但里面依然包含本能因素,反观最初的教育模式依然可以启示我们对目前的工作任务做出改进。
原初的教育在知识交流方面没有包含复杂的社会人们上下左右关系,人们在知识面前是同等的。人们在知识上的相互区别可以通过孔子与项橐的故事略窥一二,故事内容不必细说,强调的是孔子的“后
<本章未完请点击"下一页"继续观看!>