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《八十红论》附:知识本质论(修整)

生可畏”在肯定项橐的同时依然显露孔子内心的某种自负。知识方面的平等交流在教育上开始以师生平等、给予学生话语权出现,因为权威的话语权并不能对真理有决定权是古今中外所验证公认的。

    在教育界普遍看到的是对园丁情节的削弱。究其原因在于知识的偶然性。像孔子并不知道会遇到项橐一样,教育者并不能预见学生不会成为科学家、思 想家、领导人;同样,教育者也不能预见学生现在的某些天性对于他们未来的益处有多大。所以,简单教育不再会是未来教育的主流。

    因而,当社会普遍希望教育者像一只蜡烛而学生本身对教育过程提出越来越高的要求时,反观“真善美”是生过程是存在现实意义的。所以说,现代教育先是事业其次才是职业,选择教育先是选择教育责任其次才是选择教育任务。

    3、科技与教育

    现代社会科技与教育的相互推动日益加强,如果考虑预见性,教育的未来是令人振奋的。

    2o16年截至目前最吸引人的科技事件是谷歌人工智能a1phago在3月对战世界围棋冠军、职业九段选手李世石时以4:1的总比分获胜。这一事件引起社会各个领域深层次的热议。人工智能的在各个社会领域的实用性
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