而法国人亦早知，惟从四书五精之译本去研究，总不能深明中国各方面及中国一般人民生活状态，乃复措意中国小说与戏曲，赵氏孤儿、好逑传之欧译本乃不断出现欧洲。

    一七四七年(乾隆十二年)，耶酥会之教士通讯，复专讲中国之园艺，使十八世纪中叶之欧洲，又狂热于「中国式的园林」。

    中国园林的特点在利用人工以模仿天然，以接近自然，从而在园境之变化无定中，融合艺术兴优美，予人怡悦之感，园明园造园艺术可为代表。

    此中国式园林同时唤起西方人对中国建筑、绘画与植物之兴趣，而成为对中国思 想与艺术融合之追求。

    影响所及，欧洲美术产生十八世纪中叶之罗柯柯时代(rococo)，其特点重视奇幻莫测，活泼生动，皆用中国式柔和飘逸之曲线及椭圆形之细巧花纹(，亦使欧洲之中国式庭园布置风行于王公贵族之建筑中。

    此种狂热，使中国用具如服装、磁器、聚头扇、漆器、绸缎、绣品、立柜等西传欧洲。

    直至十八世纪末，欧人对中华文化之狂热，才开始消失。

    十九世纪欧人对中国仅存着朦胧之印象。

    迨鸦片战争之后，西方文化尾随其船
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