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第一百章 盲女不乞,和尚坐食

易见。

    大量僧尼还俗,并被编入民籍,不仅为社会提供了充足的劳动力,从而利于发展生产。同时,也为国家的税收提供了不竭之源,征兵之源也得以保障。

    而寺院财产被没收充公,给国家提供了不少资财,也增强了国家的财力。

    更重要的是,北周武帝灭佛运动确立了沙门必须尊重皇权的政治原则,断绝了出现****政权的可能,确立了中国王朝政教分离的传统。

    说白了,在当时的情形下,为了国家的稳定和发展,换成李二陛下,也要采取类似的手段。或许不会太过暴烈,但也不会太过宽仁。

    佛寺三万多座,僧尼数量占到总人口的十六分之一,这是任何一个君主也不能忍受的。

    当然,象梁武帝那样狂热的崇信佛教,以致国家经济和军事力量大幅削弱,风气萎靡,国力外强中干,也终酿侯景之乱,最后饿死台城。

    而二武灭佛,却只是在北地进行,南方的佛教未受影响。粗算下来,现在全国的寺庙又何止三万,四万也不止。

    以长安为例,差不多每坊都有庙观,大者甚至能占一坊之地。大大小小加起来,足有一百多座。

    如此多的寺庙,耗费多少钱财,又有多少僧
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