权奸所并嫉。在先帝已知其枉，而朕心实怜其忠。“天下传诵焉。

    成化三年，皇帝特旨令天下有司烧毁奸党榜文，尽复榜内被诬者官秩，间有复起而大用者；弘治二年，凤阳府学训导储衍奏公功绩卓著，宜赐赠谥，立庙祭祀，言甚垦切。礼部将上其事，给事中孙孺议奏：“古之节义若诸葛亮在汉、张巡在唐、岳飞、文天祥在宋，今之节义若少保于谦，俱合一体祭祀，表励将来。”蒙朝廷岁赐一祭于乡民所立之祠。

    于冕痛念于谦未蒙赠谥，寻复乞恩于上，事下礼部，礼部议得：“古今人臣能为国家建大议，成大功者，生则有旌耀之恩，死则有褒恤之典。若前宋岳飞尽忠报国，死非其罪，其追谥祠祀在宋就已举行。于谦受冤虽同，而功业所就则大过之，宜如其子所请。”

    有司春秋祭祀，其文曰：“逢时艰危，安内攘外。社稷之功，世永不忘。”仍赐赠谥诰命，其略曰：“当皇祖北狩之时，正国步艰危之日，乃能殚竭心膂，保障家邦，回銮有期，论功应赏。不幸为权奸所构，乃殒其身，舆论咸冤，恤恩已锡，兹复赠特进光禄大夫、柱国、太傅（与太师、太保俗称三公，正一品，多为死后追封），谥肃愍，用昭旌崇之典。”天语丁宁，垂之万世，朝廷始终恩典，虽天地之广
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