可以私家之怨，而废天下之公议耶？

    后来，徐有贞为石亨所攻击，被派去戍守金齿(今云南保山)。又过了数年，石亨亦犯罪死在狱中，曹吉祥更意图谋反，试图再来一遍”夺门之变“，幸有恭顺侯吴瑾英勇捐躯，才平定此乱，曹吉祥诛连九族，此天道好还之明验也。

    英宗皇帝晚年也知自己杀错了于谦，他与李贤有一场对话，充分说明了所谓”夺门之变“就是一场闹剧。英宗皇帝复问李贤“夺门”事。李贤曰：“‘迎驾’则可，‘夺门’岂可示后？天位乃陛下固有，‘夺’即非顺。且尔时幸而成功，万一事机先露，亨等不足惜，不审置陛下何地！英宗皇帝悟曰：“然。”

    李贤曰：“若郕王果不起，群臣表请陛下复位，安用扰攘为？此辈又安所得邀升赏，招权纳贿安自起？老成耆旧依然在职，何至有杀戮降黜之事致干天象？《易》曰‘开国承家，小人勿用’，正谓此也。”英宗皇帝曰：“然。”于是，他下诏自今章奏勿用“夺门”字，并议革冒功者四千余人。

    至成化初年，诸被革者诉请。宪宗皇帝用李贤言，夺太平侯张瑾、兴济伯杨宗爵，此举大快人心。于冕赦归，上疏讼冤，得复官赐祭。诰曰：“当国家之多难，保社稷以无虞，惟公道之独恃，为
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