作换位思参，或更是夫子反省己之“固疾”的一种至心坦诚，也是未可知的吧……

    夫子知仁为仁，不似微子、箕子仅独善其身，也不似比干以直杀身成仁，但那仁之本心，又何所区别呢，只呈现的方式不同而已吧？但同是仁心，为什么又各有所呈的不同方式呢…… 夫子认定人之于仁皆可“学而知之”且人皆能尧舜，于是一生逆水行舟四处奔走，八方游说并广收门徒诲人不倦，以期薪火相传最终天下归仁。之中不管是夫子深信世人必能理解接受仁心仁政乃天下一统更世间大同的根本道理，还是不疑事在人为，一切终有改变和实现的可能，但他老夫子那于人生理想绝不放弃，并以此为生命存在和百年价值的执着性情，却是凡人凡情觉着有些不可思议的“固疾”，也是可以说得通的吧？若从于世无奈，于己无奈更深深内省的角度来看，那一句“疾，固也”之叹，或更是入木三分，耐人寻味的吧……

    想到这里，张日用似有所悟，而正待开口之时，管家正好领人来送炭火、茶水、果品之类了……

    一八六昔者庄周梦为蝴蝶

    “老爷，晚饭时间照常吗？”一切妥当，管家临去时相问。

    “按稍早点儿准备吧，对了，到时也不得来人催问打扰。”张
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