拘文字，其正法眼藏，唯在涅槃妙心吧？”

    这时慧能有些针锋相对了。

    “请教行者，何为涅槃妙心？”

    人言之有理，神秀也只好随之反诘，况那涅槃妙心，岂是一般说得清，道得明的呢？

    “回和尚，人心本净，非是外拂为妙！

    实相无相，凡心能悟是妙！

    人心于相不住谓之涅槃，百年于相不离其心有妙！

    因此修佛无果可成，唯着涅槃妙境而已；此中之人，妙不可言；此中之妙，全在一心！

    且达摩祖师传《楞伽》，四祖道信等量齐观《文殊般若经》，今之大师，更言‘但持《金刚经》，即自见性，直了成佛。’所谓见性直了成佛，便是人顿然入涅槃，当下印妙心，此中又何来次第，更何又是渐净渐成？”

    听到这里，众僧傻眼，神秀发愣，唯五祖幽思杳渺，仿佛看到看清了宗门广大的无限前景…… 可一念回神，大师不仅真真切切看见众弟子写满脸上的惊谔、困惑、茫然、失落更还有一些不知由来的内里愤愤，且还明显感觉到了渐起渐强嗡嗡声中那情绪暗涌或将有所失控的可能……

    ～～佛法难起，但真正的佛法必将因人而起，这个非常的慧能，决
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