达诸法实相的殊胜法门。其中不但使人于佛法真谛有专虑静思深入的方便，有坚固学佛修佛信念信心的定中境界，且那坐中的禅悦，或许还是僧侣生活难免枯燥乏味的有效调剂，日子清淡清苦有慰的乐享乐受吧？这对无明根深之人入道来说，或许还真就是难得周全的正途了吧？

    因此，僧人坐禅习定，有条件者习定坐禅，都是无可非议。可说坐禅入定是人生死解脱更百年自在唯一的途径，不仅看窄了佛法觉人济世法门的广大，且更使人人学佛得佛的宗旨有落虚幻了吧？但作为一个真正的求法之人更可能的法门龙象，如果对坐禅入道没有一定程度的了解及切身的体验，不仅对慧解入佛或可能缺乏坚牢的支撑，且对佛法宏扬的方便，也是有些底气不足更实际有碍的吧……

    想到这里，圆梦和尚一下明白更理解慧能于中关切的真义了……　可是，如何叫人在尽可能短的时间里就于修禅习定～～对了，更于禅定所谓神通之类有一定切实的了解更感知呢？圆梦和尚为之又陷入了苦苦的思索……

    一三九亦是神通乎

    四下黑暗里，回身望着饭罢正于灯光之中收拾锅碗的慧能，圆梦和尚心里突然一亮～～一灯之明不也是明吗，于是快步进屋：

    “慧能哪，
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