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第十四章 后会有期B

圄,或才是人噬脐莫及的徒唤奈何吧?

    已故父亲痛定思痛的决计,外公念兹在兹的坚定,不都因于是,缘于此吗……

    自己识字读书之念,虽是无意庠序“学而优则仕”,但那介心介怀于人的改变,又有多少本质的差别?

    乡邻庄户人家子弟的言谈举止及所思所虑、所悦所烦与如今的自己,是可同日而语的吗?

    若说有什么不同,只和那些彀内彀外的学子们相比,自己心之黥劓稍浅一点儿而已吧?

    学之为己,贵在得意,当然那字识与不识,书读与不读,正如己锼兄所言,委实无关紧要了吧?

    况百年目之所及,皆是大开的书页;

    事之所遇,更是铭心的文字呢……

    或许,庄子安时处顺的深义,不仅在教人得也承担,失亦承担,且更在启人何从得失,何谓得失吧?

    或许,郭象庄子之注的高妙,当在“天性所受,各有本分,不可逃,亦不可加”也,因此人惟“自足其性”,那百年生命或才有自在逍遥的可能吧?

    或许,今新识相知的兄长加额我之尊长,幸甚我之情形,亦其切身经历实实的有所反省吧?

    更或许,已故父亲的决计,是对我性情
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