李哲毕竟是穿越者，很难理解大宋朝这个时代，这个时代的人人人都蠢蠢欲动，人心思变，但对大宋这个社会某些核心的传统还是挺衷心拥护的。
    人们对头顶上赵家的这些君王，其实打心眼里也并不能说讨厌，事实上作为君王，宋朝的皇帝们或许无能，或许会怠政，但却并没有以前朝代的那些著名的末代君王们给人的感觉那么无可救药。
    大宋朝标榜于士大夫公天下，事实上也的确是做到了这点，宋朝历朝历代皇帝流传在民间的印象都不算太可恶，甚至哪怕是那个尽人皆知断送了北宋的道君皇帝，给人的感觉也只是爱玩不务正业而已，宋人底层的百姓恨奸臣的或许很多，但是真真正正恨皇帝的倒真是并没有多少。
    而到了南宋覆灭，武宗皇帝在海外兴起之后，赵家的官家就更是和强势绝缘，之后的皇帝与其说是皇帝，倒不如说是被宗室藩王和大臣们烘托起来的共主，跟个泥塑的菩萨也似，这样的皇帝，你“非君”又哪里非的起来呢。
    而且事实上所谓“非君”也绝不是这个时代的首创，非君思想的起源还是来源于古代西周时的周召共和，虚君共和，圣人垂拱而天下治，这是儒家治国最理想的政治状态。只是到了近代，人们对这个共和所包括的范围却有巨
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