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第四百四十三章 如何治散乱

间所有散乱和复杂,得到一的境界。”

    以前我就思维过,三是万物的意思,二是矛盾阴阳哲学的境界,而一的境界,是最接近宇宙本体为零的境界了。

    “比如,我们看这个世界,如果按我们平时的习惯看,就如同拿着一个万花筒在看这个世界。万花筒的颜色,就是我们的习气,它们的组合随机并且复杂,如同我们的际遇。那么,我们双眼与世界之间,被万花筒所迷惑,根本看不到世界的真相。这个万花筒是什么?就是我们的自我。这个自我,不仅包括我们的思想倾向、现实际遇,甚至包括我们潜藏在基因里的本能。用佛的话说,色、想、受、行、识,都是组成万花筒的色块材料。”

    对啊,这个比喻很能够让我接受。看样子,下定义不如打比方,这就证明我们人类思维中,有某种天然的,阻挡我们认识真相的倾向。

    “那么,前辈们教我们一个方法。比如,让你直接取掉万花筒,你做不到,因为这太不习惯了。况且,太阳的光辉,让你双眼直视,你还会害怕或者眼睛受伤。前辈们想到一个代替的办法。比如给你一幅墨镜,让你带着茶色墨镜来代替万花筒,这种办法既让你习惯,又保持了你的眼睛,对不对?还有其它的好处吗?”

    他这
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