第四百四十三章 如何治散乱
想象莲花的心态,就行。”
“那不是反复折腾?更不安静了?”
“刚开始,就是要这样反复折腾。不仅是你,就是古往今来的诸多大师,都经历过这个过程。他们还总结出了一句名言:不怕念起,只怕觉迟。什么意思呢?不怕你出现了许多新的念头,当念头刚一产生,你就得意识到,这是妄想,我要做正事,要观想那莲花。这就是觉。觉悟得早,就是正确的。”
“但是,那观想的莲花,也是我自己妄想出来的,而对于我来说,那腿上的痛,恰恰更为真实。难道,佛教是要让人相信假的,放弃真的?”
刘大哥笑了笑,朝佛堂上供奉的菩萨看了一眼。对我说到:“兄弟,你看这个菩萨,它是真是假呢?你如果认为它是假的,也是很有道理的,它只是个木雕,只是个工艺品,凭什么我来拜它?拜一块木头,是迷信吗?”
对啊,他这个问题,也曾经困扰着我,偶像崇拜,基本上离迷信不远。
“其实,我们都是借假修真。也就是说,在明白和体味大道之前,我们是看不到真的。我们只是用一种假代替另一种假。用一种假代替所有的八万四千类假。这个假,是思维出来的,是心造作出来的。但这种假是一把宝剑,可以斩断世
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