害标准，至于是利还是害，就要看某人某事所在的高度以及所影响的广度了。

    判断出利害之后，再兴天下之利，除天下之害。

    这便是墨家墨侠的高明之处，决不会因为眼前所见所闻来判断一件事的利害善恶，而是追本溯源，找到一件事的源头，再知善恶，再明是非。

    需知，世间弱者并非皆善，世间强者也非皆恶。

    有弱者也恶贯满盈，有强者也扶危济困。

    当然，这说的只是儒墨两家心中的戒尺，墨尺。

    至于真正的戒尺无非是先生用来教育学生略施小惩的工具而已，真正的墨尺不过是墨家机关师用来丈量长短的器具罢了。

    墨子清不停的将手中的墨尺开开合合，默默的等待着墨子渊等人找到恰合他们内心中最正确的那个答案。

    正如儒家学子需要负笈游学一般，墨家学子同样也需要。不远万里，一路逢山遇水，走也是修行，坐也是修行，处处皆在修行。

    游学，这才是他们此行的目的，至于取回墨家留在此处的东西反而是其次的。

    正如儒家从未限制世人读书，反而不留余力的教化世人一样，墨家又怎么会敝帚自珍，将自家的东西捂得死死的，外人连看
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