要简单，或者说对于贾府来说薛宝琴只是一个过客。像史湘云诗句“寒塘渡鹤影”，过客是如同飞鹤留影，也就没有值得不值得。以书中展看，薛宝琴是在后来有好结果的人物。那么，以贾府的趋势看里面人物多数都有相应的劫难，而薛宝琴与贾府简单的联结性使得她没有受到贾府的牵连，所谓没有结就没有劫。这并不是强调贾府展上的消极面，因为许多人都感叹过相对长久事物个人确实是过客、相对社会的漫漫长河个人仅仅是一滴水罢了。

    在薛宝琴身上反映的是当时背景社会的关联性，比如所谓的华夷关系。在第五十二回薛宝琴说“有个真真国的女孩子，才十五岁，那脸面就和那西洋画上的美人一样”“通中国的诗书，会讲五经，能作诗填词”，随后宝琴念了这外国女子的诗作，“众人听了，都道：‘难为他！竟比我们中国人还强’”。这就是华夷关系的一个缩影。在古代中国和东亚的小国存在着华夷秩序圈。华夷关系是庞大的中央大国和拱卫在周边的蛮夷小国构成的一个自足国际空间，在政治上朝贡的宗主国与进贡国之间，各有各自的义务和职责；在经济文化上存在内部的“中心——边缘”结构性辐射关系。在《红楼梦》里面这段外国人学诗词艺术就是华夷关系文化上的反映。随着中华盛衰，四
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