九流的说法。在中国儒家自汉代一直以社会第一视角展，道家是社会的第二辅助视角，佛家虽然几经波折到禅宗产生奠定了第三视角的地位。佛教始终以世外人自居，除了在xc地区古代曾经建立****的制度外，佛教展是有社会局限性的。这种第三视角是佛教文化灿烂一面对社会的贡献。

    回到本书看，妙玉这个人物是不为人们所喜的。因为如果佛教人物不能坚持禅宗世外人的态度，那么就是世俗的三教九流的佛教观念了。真正的禅宗是坚持佛祖以心映心、以心印心、以心传心，所以形成教外别传、不立文字的禅宗。所以，念佛禅是普罗大众的佛教，映心禅是上层精英的佛教。如果不能在自身传统上持续就会形成所谓狂禅，这和王阳明的心学出现泰州学派是同样的。妙玉从自身身处空门看就是比这样也有不如的怪异状态。

    从妙玉本身看，第十八回说妙玉的师傅“极精演先天神 数”，这句话从社会正常秩序上就很差、很怪异。佛门弟子又“极精演先天神 数”在前代有名是明代姚广孝，所以妙玉的师傅在生前的行为和社会关系可以推断一二的。那么，妙玉有没有受到其影响哪？从书中看，虽然妙玉从师十多年似乎没有继承其师的作风人脉。参考书中文字以及历史看三教九流中的佛
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