八十红论：祸贾赦

    贾赦可以说是贾府败落的祸。但从曹雪芹赋予的名字看，他又被宽免了，在前八十回难以找到原由。因为从数罪角度看薛蟠、贾雨村、王夫人等都可以位列其中，贾赦同样罪恶可指。虽然有些时候贾赦在贾府里面并不主事却也能兴风作浪，主要是因为贾府在血缘传承下导致管理方式是十分特殊的。

    贾府能够位列权贵在于祖辈的功勋使得官爵可以世袭。不过，了解古代官僚制度后就能够理解贾府现状和总体心态。我国古代是一个农业大国，农业生产使社会形成稳固的血缘家庭，因为传承需要使得世袭制概念在这种社会状态下很容易被普遍接受。夏、商、周实行“世卿世禄制”。封建社会自秦朝开始，但秦朝注重功勋所以官职不许世袭。汉朝沿袭秦制，但为了适应国家统治的需要，建立了一整套选拔官吏的“察举制”。不过，现实中官职的授予多集中在现有的士族官僚家族中，这反映了某些世袭的痕迹，但是在法律上的由某个家族世代担任特定职务的制度被废除无疑是进步的。从曹魏时代开始为争取统治阶层支持明“九品中正制”导致世袭被进一步区分为世袭罔替和世袭。前者的意思 是世袭次数无限、而且承袭者承袭被承袭者的原有爵位；后者的意思 是世
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>