乐”加“乐”的加法模式，虽然奇怪但社会影响还是有一些的，但社会性“家爱”与“友爱”依然存在，社会圆融趋势也依然存在。这也许是社会学领域的社会调整。也许在现代社会那种越时间的目光与思 想有些不适用。尤其对于8o后以后的国人，人们的“自留地”限于个人身周，要求夫妻变得“鼠目寸光”一些、给予对方更多空间，虽然奇怪但现实要求确实如此、完全属于对方的是“奴隶”式家庭关系，否则家庭的维系就变得困难，这也是社会普遍认同的观点。从社会学看也许还从道家的任运自然慢慢展出一种社会观念，再逐渐回归儒家传统，这样社会歧义声音也就会平歇。

    七情六欲——人生探索无尽、变化无穷，对于个人不能悟尽也就罢了；而且知道不等于悟透，了悟不等于应用，否则就不会像王阳明那样古人上下求索又为什么。

    ——修

    紧张——喜字七情书

    紧张也是源于恐惧未知的情绪。紧张是身心有属系所致；系就意味着收束，心灵的收束造成紧张；紧张在内心抽束因为影响人数有大、小的区别。

    对于个人来说，紧张不是必要情绪，甚至有害。比如，运动员比赛，紧张是最不利于夺金的因素，由于紧张是重，运动员的
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