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八十红论:七情炼玉书

”的双喜临门是古代的经典戏剧桥段。喜悦是社会传播内涵的主要内容,构成社会主流方向。

    不同于佛门认为人生诸苦,儒家讲仁爱认为人生喜乐,所以有“独乐乐”和“众乐乐”的分说,而特别强调“众乐乐”。儒家是一种成熟的社会心理学,要求人们在社会生活中达观、要求人们的目光与思 想通达没有间隔。孔子说“七十而从心所欲不逾矩”,古人将人生从少年到暮年进行总结要人们学习,不是要人们“老”或僵化,而是老成、成熟、通达。这样,人们才能获得“众乐乐”、获得社会性的愉悦。古代强调收敛文化是戒青年的莽撞,其目的是达到收放自如,实现社会的和谐。

    中国由于社会性家庭化使得社会结构如同“井田”一般,这里涉及的是《大学》家国天下情怀,可以说一篇《大学》造就世界上最稳定的社会结构。在现代社会这些面临被打破的命运,其原因可能是快餐式文化影响吧,也可能是大工业化的后果。西方讲“存在就真理”,属于不检修的、用过即换的社会理论,虽然可以有社会度,但也是社会问题丛生,又不断加希望用时间来磨掉问题,这算是西方的普遍社会运作模式一种理解吧。不同于仁爱的人爱来到中国后,有将“众乐乐”碎片化的趋势。“众乐乐”化成“
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