者道之动，弱者道之用”，故知道者守雌抱朴，退让谦下，挫锐解纷，和光同尘，以柔弱胜刚强——便是以柔克刚之来源了。也好像饱满的谷穗始终谦虚地低着头，而秕谷却高昂头颅不可一世。

    至于经言所谈：“致虚极，守静笃”“专气致柔”、“涤除玄鉴”，抱一处和等修养之道，更为道教守一、心齐、坐忘、服气、内丹等多种炼养术之所本。而“长生”“死而不亡者专”等说法，道教引为仙学长生说之宗源。“归根”“复命”之说，内丹学则挥为内炼成真、与道合一之哲学依据。

    无怪乎《道德经》这部被誉为《万经之王》的神 奇宝典，对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等，产生了深刻的影响，它无论对中华民族的性格的铸就，还是对政治的统一与稳定，都起着不可估量的作用。

    自古至今的很多哲人都以《道德经》之古老智慧来指导自己的修为、学术、将养生息。

    山丹看古典看上了瘾，看完《道德经》，她拿起旁边的《山海经》看起来。

    《山海经》不再是《道德经》的哲学、智慧之说，而似乎是一部古老的神 话，但也一样引人入胜。

    《山海经》是先秦的一部古籍，它不只是一部富于神 话传说的著作
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