肯定要建立贞节牌坊使之千古流芳。这些规定，当然不是法律，但法律再大也大不过人情。别不服，这就是中国的特色。

    这么说并不否认过去的人的欲望的存在，但人的欲望必要受到客观环境的限制——彰扬或压制，这种限制如果达到了某种程度，必能让人首先满足自己最简单的欲望。

    我不想也完全没有必要去评论这些容易招惹是非的是非，只要关注人及人在特定环境下的变化以利于咱们自身的发展。其实，这也是咱们聚会的根本目的之一。

    相信大家必不会反对“人的行动受观念支配”的观点，记得兄弟们在讲述中都不同程度地提过观念的问题，尽管观念的变化是缓慢的有时候甚至是不易察觉的，但它肯定在不停地变化着，因为这世上根本就不存在一成不变的东西。

    为进一步论证这个观点，我们不妨一起再去关注一些变化。

    这些变化应该自大包干开始的，我们且不说某些人是如何激烈地反对大包干以及他们的目的，单说人往往就具有心口不一的习惯，嘴里尽管不要命地嚷着，心里却常常因好刺激而追求新鲜。大包干终究是新鲜的，待别人接受了现实他当然也尝到了甜头便总算不再叫嚷而跟着喊好了。

    我所说的当
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