从表面上看，“碎话”是广博的，仿佛宏学大儒，但“碎话”多讲究韵味，倘若要从“碎话”中了解信息必要首先关注它的韵味，而只要关注韵味就又会加入人的主观创造，凡是人的主观创造都无法摆脱主观性，也正是因为这种主观创造性才让碎话真正变得丰富多彩起来。

    待我的意识达到这个层次，已是我到工厂为弥勒佛开车的时候。

    无疑因为“司机”这个特殊的身份，我仍无法很快地成为碎话的中心。

    但此时的我已放松了主观上对自己的限制，便有了认真地观察和研究碎话的机会，而且形成了开头的观点。

    所以，我更加强烈地渴望成为他们中的一员，在我看来，他们或许是最纯朴的一类，我原就是他们中的一员，为什么偏要从中分离出来呢？

    人自我控制，往往是最累的——不仅需要过着仰人鼻息的生活，单是终日里说着心口不一的话就足以违背自己的性格而让自己因为矛盾而郁郁寡欢。

    为什么非要如此呢？反叛或许才是最真实的，尽管反叛常常被人隐藏的极深，但绝不可以因此而否定这样的事实，而且反叛这种人的天性也会因为道德的约束而遭到人惯性力量的抵制。

    刚开始的时候，我还
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