在古老的东方，曾经存在一种名为“测字”的占卜法。

    寻求占卜的人写下一个字或者按照特定顺序排列的几个字，然后请卦师进行解读。

    这种方法本身就建立在中华地区“文字崇拜”的传统之上的。

    传说仓颉造字之时，“天雨粟，鬼夜哭”，便是反应古代先民对“文字”的信仰与敬畏。

    在这个区域里，“文字”被认为是神 造、天授的东西，当仓颉创造了人类的文字时，鬼神 就不再享有垄断“天机”的大权。

    “文字”之中既然有“天机”，那么就自然可以“被解读”了。

    做测字的算命现实就是干这一行的。

    当然，在概率论还固若金汤的古代，所有的算命术本质上就是察言观色的博弈。

    “测字”本身更是“语焉不详的预言几乎必定应验”的典范——因为只有一个或几个汉字，测字者可以通过增减笔画、拆解文字等多种方法随意解读。

    不管怎么解，总会有一款适合那些问前程的人。

    而“言灵信仰”也是类似的。

    用更白话一点的方式来说，所谓的“言灵信仰”，就是“语言崇拜”。

    这种崇拜广泛存在
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