坚韧，血肉富有生机，筋骨强健；后之于五脏六腑，以真气洗练五脏，打磨脏腑，锤炼肉身，当肝蕴生机，肾藏精元，肺纳清气，心送源血，身强体壮，循环小成。
    以它们为核心，五脏六腑调和，循着自然之理，生成一界，体内小天地将初具雏形。
    这个阶段，道家一般称为“五蕴一体”。
    一言蔽之，筑基境基本可以分为三个阶段：入定修身、蓄气通脉和五蕴一体。
    随着时间的推移，叶休的心灵渐渐平静下来，没了外界的喧嚣，没了红尘的浮躁，神思空灵，犹如婴儿处于母胎中一般。
    道家《黄庭经》有言：婴儿之于母腹，心性住而不动，神气归根而止念，不忧不惧，不思不想，固守如一也。
    这是武道的根基，道家的坐忘如一、佛门的禅定无法、儒家的赤子之心，无不如是。
    入定之后，叶休口齿生津，化蟾入腹，《地藏真经》自行按照相应的路线运行起来。
    “呼……”
    叶休口张半开，一呼一吸，一缕缕无形的气息，顺着他的口腔鼻窍，进入脏腑丹田，化生为一缕真气。
    一呼一吸，长养圣胎，化生无穷，所有的修行，都是在一呼一吸间下功夫。
    但初形成
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