学，与清代学术团体关系最深者，天文学与数学惟均。

    西学输入后，引起主观理学之反动，使得干嘉汉学者十九兼通天文数学;彼辈既得考古学上之新具，于是整理古天文数学之风乃大盛。

    天文学与数学侧重归纳之法，而汉学家之代表人物，莫不精究之，使得汉学研究饶富科学精神 。

    然自雍正禁教后，除在钦天监外，西学已完全无输入机会。

    十八世纪是近代中西文化汇通初期由盛而衰之时代，欧洲传教士，尤以法国教士蝉联中国文化之西传工作。

    一七三五(雍正十三年)，首在巴黎出版四大厚册对开本之中国通志;其次长期刊性那稣会士通信集;再次是一七七六(乾隆四十一年)至一八一四年陆续刊行之中国丛刊，计出十六册，阐述中国文化，尢以冯秉正法译通鉴纲目与其自着之续编，流通广大。

    丛刊除学术论著外，复有绎之。

    韩国英(pierre-martial cibot)又曾着长文多篇解说中国十八世纪之欧洲，由于崇拜中国文化之学者、政治家及来华传教士们所引起之余波。

    彼知中国文化高超，皆重视心智生活，为一个爱好和平宁静之国家。

   
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