排，但是小人却不这样，他们不肯听从天命，往往冒险强求，希望有幸，意得个好结果。

    当然，看问题也不能攻其一点，不及其余。

    《孔子袋语》记录孔子的话说：“古圣人君子博学深谋不遇时者众矣，岂独丘(我孔丘)哉!贤不肖者才也，为不为者人也，遇不遇者时也，死生者命也。”

    这里，他认为贤和不肖是根据才华来划分的，干和不干是人们自己可以把握的，至于机遇好和不好，是时间的问题（既在对的时间遇到错的人；或在错的时间遇到错的人；或在对的时间遇到对的人；或在错的时间遇到对的人），而是死还是活，那就只得看老天的旨意了。

    作为儒家学派的创始人，孔子的这种天命思 想，又在后来大儒孟子身上得到了新的反映。《孟子》上篇说：“莫之为而为者，天也，莫之致而至者，命也。”意思 就是，没有人叫他干，而他竞干了，这就是天意，没有人叫他来，而他竞来了，就是命运。

    同时他还举例说明，尧、舜的儿子都不肖，是因为舜、禹为相的时间太长.所以尧、舜的儿子不有天下；禹的儿子启贤能，而禹为相的时间义短，所以启能得到天下。

    以上这些，都不是人力所为而自为，不是人力
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