物之本，而人之炁在焉。安在乎？乃在乎天地之前。

    天地成于炁气，万物乘于天地。

    但仍认为炁气由道产生，这是老庄哲学思 想的延续。

    炁气一元论始于两汉之际的谶纬之学，《帝王世纪》上说：“炁气始萌，谓之太初。”

    “炁气无形，汹汹隆隆，偃者为地，伏者为天。”

    古东汉王朝王充吸取了纬书“炁气未分，混沌为一。......及其分离，清者为天，浊者为地”。

    《论衡》的积极思 维成果，将炁气视作天地万物的最后根源，从而把纬书的神 学炁气论改造成为自然主义的炁气论，他也成为大华国哲学史上第一位以气为最高范畴来构建哲学思 想体系的哲学家。

    炁气学说作为一种自然观，是对整个世界的总体认识。

    故炁气学说在对人地万物的生成和各种自然现象出了即不同于西方唯物主义又不同于唯心主义的解释。

    是大华国特有的世界观。

    炁气论对中医学、气功学理论体系的形成和发展，都产生了极大的促进作用。”

    曹帆无语中，不知道刘老师此刻提及炁气和灵气是何意图？一脸纳闷。

    “老师
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