国古代的哲学概念，指产生和构成天地万物的基本元素。灵，通原、始也，指天地万物之本原。

    在大华国古代哲学史上，灵气学说是人们认识自然的世界观，其产生可追溯至老子之道，基本形成于战国时期宋钘、尹文的“心气说”，发展干东汉末年王充的“炁气自然论”及北宋张载所倡之“炁气本体论”。

    灵气学说以灵气作为构成世界的基本元素，以元气的运动变化来解释宇宙万物的生成、发展、变化、消亡等现象。

    气不是某种具体的物质，所以他不同于西方哲学上的朴素唯物主义。

    气化学说在中国古代哲学史上占有极重要的地位，并对自然科学的发展产生了深刻的影响。

    在大华国哲学史上：先秦道家把道看作是宇宙万物的终极根源的最高哲学范畴，属于形而上层次；气只是一种构成万物始基的物质材料的自然哲学范畴，属于形而下层次。古代篇章中，许多书认为老庄的哲学体系，认为道就是精气，从而明确提出以精气为化生宇宙万物的元素和本源的思 想。

    大华国古代西汉时期，灵气论逐渐衰落，董仲舒第一次提出了炁的哲学论点。

    《春秋》说：变一谓之炁，炁犹原也。.....炁者为万
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