的存在呢？”

    老者：“如你所见。”

    芦居子：“或是形神 寄托，或是心境寄托、情怀寄托，怎能无中生有，显化为一方天地？”

    老者：“你所言之物，所谓形神 、心境、情怀又是从何而来，无中生有便是已有。你能来到此地，而其他人不能，说明你有见到我的修为。那么还有些人能做到的事，你办不到甚至无法理解，但在我看来，就是这般简单，是天经地义。”

    芦居子：“晚辈还想请教，外人为何能进入这样的世界，得传承者又为何能掌控世界？”这也是一个很重要的问题，得到控界之宝与天地秘境传承就可以出入甚至掌控相应的方外世界，一切仿佛天经地义，但为什么会这样呢？

    老者答道：“如身入人心，又如同体天心，此谓天心神 用。”

    听见这句回答，仿佛感受到天地意志本能的回应，似神 念又非神 念，芦居子莫名就有了某种认知，也明白了这句话中一系列的含义，但又不是全然透彻……

    假如是丁齐来到这里，从他的见知角度可能理解得更为直观，因为丁齐创出了方外秘法。对于丁齐而言，最初进入方外世界的感受，就相当于进入他人的精神 世界，只是将纯粹的精神 活动变
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