但为人者可造化已身世界，知造化方得为人。方外世界是一种寄托，或寄托形神 ，或寄托心境。”

    芦居子：“那么诸次关山是寄托形神 还是寄托心境？”

    老者：“我不知道，但既成世界，有区别吗？”

    从来历看，这两者当然有区别，而且区别很大！芦居子推演老者话中的含义，想到了很多种可能。比如寄托形神 ，可能是创造者的形神 化为了世界，这个世界就是他本人，只有存在方式已不同；而寄托心境，则代表了创造者的某种心境显化成了一个世界，而创造者本人已不知去向。

    芦居子所拥有卢余洞，应该就是寄托心境的世界，代表了一种隐逸之心，隐逸中又有抱负未展的不甘。

    芦居子年轻时读过的一首诗：“我有一所房子，面朝大海、春暖花开……”这样的诗描述的就是心境所寄托的一个世界，而世上居然有人能将这样的世界显化出来、真如常在！

    这也太过匪夷所思 了，可是如此之多的方外世界既然已经存在，那么无论怎样的神 奇来历都有可能。可惜面前的老者并不是一个真正的人，对他而言世界就是世界，既然没有做出更多的解释，那么就不会再解释。

    芦居子：“您又是什么样
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