第九十章 所谓罪状
或许是对刘备的话有所触动,卢植老先生在当晚家宴的时候,又提起了商纣王的话题,听得众人好生稀奇。
诸葛亮读了一整天书,又做了一天笔记,正是满腹疑惑,此时又听到师公抛出一个自己尚未涉猎的话题,当时便开口询问起来。
“先生说纣王的恶行大多数都是无稽之谈,不知道有什么依据?”诸葛亮盯着刘备,一脸认真地问道。
周人是一个擅长自我包装、自我美化的民族,自从击败殷商夺了天下,他们便发动宣传机器,大肆宣扬殷商末代君王帝辛也就是纣王的罪恶,借以树立己方的正义性、成为统治阶级的必然性。
在华夏文明激烈碰撞、基本成型的春秋战国时代,百家并起争鸣,展开了一场绵延数百年的思想战争,在这场战争中,无数优秀人才走上前台,向天下宣扬自己的思想,从而也产生了许多经典辩论。
好巧不巧的是,那个时代的人们聊天的时候喜欢举例子,还最喜欢举历史名人的例子,可偏偏之前的时代并没有太多名人,于是少数典型就被他们用烂了。
说到好人圣君就是尧舜禹汤,说到坏人就是桀纣盗跖,再加上商朝是上一个王朝、纣王是上一个亡国之君,所以就当仁不让地成为了罪恶的聚集体。
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