依赖和被依赖的关系，我就想到一个点：一般从生物学上来讲，第二性是毫无疑问必须依赖第一性才能延续的存在，但是在人类的父权制社会中，这套生物学机理竟然被颠倒过来了，说起来还蛮离谱的。
    “所以一旦女人发现这套生物学逻辑，意识到不是自己离不开男人而是男人离不开自己之后，很多父权制社会为女性设计的谎言都会不攻自破，比如‘女人三十岁嫁不出去就没人要了’这种给女性制造焦虑的话术，但实际上根本不是女人在着急，婚姻制度根本不是利好女性的制度，是那些真正能从婚姻中获利的男人在着急罢了。”
    虽然是题外话，但对那几个大一女生似乎很有触动，都在一边听一边小鸡啄米似的暗暗点头。
    陆礼对此当然也没发表什么大逆不道的言论，微微颔首后，重新把话题转回到辩题上来，示意苏迢迢：“迢迢，你继续说。”
    苏迢迢应了声，视线落回到稿子上：“我刚刚说的这种现象在学界被称为‘仁慈的性别歧视’，就是打着为女性好的名义拔掉女性的爪牙，把女性圈养在父权制的藩篱当中，让她们失去与男性竞争的力量和意识。
    “长此以往，在这种包裹着糖衣的歧视中，女性会因为受到看似更友善的对待而更能接纳或忍
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