我还听说，当年那个码头上，有那吉心摩柯圣僧刻下的两首揭语。
    一首是：菩提本无树，明镜亦非台，明知无一物，何处惹尘埃？
    一首是：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
    这两首揭语，本不是吉心摩柯的话，是中国神秀大师和慧能高僧的“佛论”。
    第一首，说的是“求佛者”，应当心灵清明，无心、无道、无我、无相
    第二首揭语，说的无非是求佛者的一种“形式主义”，时时勤拂拭，勿使惹尘埃，这揭语，有心，有道，有我，有相，看不透世界，斩不断红尘，早就落了下乘。
    我笑着对冯春生说：要说我，那渔村修成了佛教者的集中地，各种佛庙的修建，各种佛器的买卖，走的都是形式主义，是“时时勤佛试，勿使惹尘埃”啊！真要求佛，像那吉心摩柯大事，坐在码头上，周围空无一物，有人亦无人，才是大境界呢！
    “哈哈！”
    冯春生说道：求佛的意义，不再求，在于佛，求者多，有佛心者少，所以佛教信徒千千万，佛祖，只有一个。
    哈哈哈！
    我和冯春生说起了这一则“西行寺镇”的趣事，也是觉得有趣。
    现在，西行不语已经
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