余音袅袅，不绝如缕。年轻的妙音门门主垂眸敛手，长叹一声，隐隐间竟有些悲悯的意味了：
    “……远望可以当归。”
    眼下正在凝神细听的薛书雁，和心有所感于是操琴而奏的杜云歌谁都没能想到，这便是后来令妙音门彻底站稳了“中原武林第一门派”的天魔妙音第四首，“当归”的雏形。
    如果说杜抱琴是开创了天魔妙音这一武林绝学的人，那么杜云歌便是将其成功发扬光大的人。
    之前的天魔妙音对修行者的要求极高，如果没有天资的话，甚至连来摸一摸天魔妙音门槛的资格都没有；但是这首“当归”一录入妙音门的曲谱，并经杜云歌之手遍传天下之后，人人都不得不对妙音门的这一举措心悦诚服：
    但凡是心神宁和之人，便能够演奏第四首的天魔妙音。
    这首琴曲比起区区一音便能令人走火入魔的“逆旅”不同，比起能够令最不通音律的人也能潸然泪下的“悲歌”不同，与能够调理内息的“归雁”更是大大不同：
    它专治内伤，能医走火入魔，甚至对普通人也有效。
    可以说有了会弹这第四首天魔妙音的琴师在，那么就约等于多了一条命；可是如果是将琴师威逼胁迫利诱而来的，便无论如何也不会有
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