文君怒作白头吟附诀别书，‘锦水汤汤，与君长诀’，最后即便重归于好，也终究不是什么喜事，这种别离之琴也弹不得。”
    “蔡邕亡命江海、远迹吴会之时，曾从农人的家灶中听闻不凡之声，便从中抢出半截焦木，这便是‘焦尾’的琴身由来了，即便音质再好，也终究不过一把颠沛之琴；春雷更是不必说，更是曾经落入胡人之手，在胡人手中整整辗转了数十年，怕是早已经被那些暴殄天物的胡人给糟蹋坏了，本身就是经历了战乱流落去了胡人手中的琴，还要怎样才能弹出杀伐果决的天魔妙音呢？”
    这一番分析端的是有理有据，引经据典，引得杜云歌频频颔首称是，听到引经据典的妙处更是赞不绝口：
    “我懂了，若是要从琴入手的话，九霄环佩的确是一把好琴。”
    九霄环佩是现存至今的、为数不多斫于盛唐之时的琴，还是斫琴名家雷威所制的。在雷威之前，众人斫琴之时多选梧桐为木，不管是琴面还是琴底都是清一色的梧桐木，但是雷威不一样。
    古往今来，在某些方面有所成就的名家都有那么点怪癖，就好像书法大家王羲之素日里最爱鹅，甚至有山阴一道士以群鹅换了他亲笔写就的道德经；倪瓒生性喜洁，从不留人住宿，生怕外人污了自己
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>