。

    比如元希，在第一次和姬乐见面时就说过。她在大地各国有截然不同的神 名。这些神 名可以诞生属于元希的诸多化身。当她称呼为“罗米拉”时，为多雅王国的北风三女神 之一，偏向于北风之女的身份，司掌北方而来的风暴。而被称作“莎蜜儿”时，是巴多王国祭祀的女神 。而“元希”，仅仅是夏国祭祀的女神 。

    其他天神 也是如此，很多天神 在人间拥有各式各样的神 名，可存在诸般化身。有些天神 的形象很统一，而有些天神 则侧面众多，化身神 职极为散乱。

    诸神 正是通过这种方式，压制人道诸神 的崛起，掠夺人间信仰。

    目前，罗马就把自己祭祀的一部分本土神 和故土罗马十二神 融合，为诸神 在被困后塑造全新的形象化身。

    匠神 也好，谷神 也罢，他们的衣着服饰统统是罗马衣服，就连手中执掌的神 器也是故土十二神 持有的那些。

    因为他们真身被困，哪怕明知罗马此举另有目的，但还是顺应罗慕的意图，在外界映射化身和几位主神 汇合。

    太阳神 细细问了一些有关地难母体内的情况。

    三神 不约而同说：“一片黑暗。”

 
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