而这两武的灭佛有着相同之处，政治层面居多，都表示自己不在五胡之列，不信胡教，用推崇儒学和道教来标榜自己。

    同时，僧、道阶层过于庞大，编户民众为避苛役重赋，相继投入空门，对国家财政和征夫招兵造成了很大困难。这也是促使国家政权采取极端手段灭佛，以扩大经济来源和解放劳力人口的一个重要原因。

    褚亮对佛教有好感，斥道：“小子狂妄，竟敢毁佛灭寺，欲蹈傅弈后辙乎？阿鼻地狱正为尔等佞佛者设，何得不怖？”

    徐齐霖嘿嘿一笑，说道：“铜像是佛？木像呢，泥像呢？某闻佛在心中，亦闻佛在利人，兼以善道化人，虽头、目犹可布施。若为济民，岂惜一像哉？某毁一像，再造一像，土、木皆可，如何？”

    既然佛像不分贵重、便宜，心诚则灵，那换一个又有何妨？大唐多缺铜啊，寺庙里就占用了好多，都换成木头和泥塑的多好，经济又实惠。

    褚亮被气得直卡巴眼睛，说得好听，换一个，拿破木头烂泥巴换铜，你咋不去抢呢？

    “破灭三宝，是邪见人，徐丞切勿妄语，以遭厄运。”一个官员在旁开口说道：“佛之为教也，劝臣以忠，劝子以孝，劝国以治，劝家以和。弘善，示天堂之乐；
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