知其国事迹，因誉出一编以为异国奇闻”，因此，所谓“诱倭入犯”，完全是无稽之谈。

    第二，对于丁应泰所谓是否尊正朔的问题，乃是学习《春秋》之做法

    “盖此书只因其国所记而添注，故其国偕称年号之下，分注天朝年号，以标日本偕称之某年为天朝建元之几年。如曰嘉吉元年即正统六年云者是也。大书者本记也，分书者添注也。如一即字，其意尤明。《春秋》因鲁史所作，故大书鲁元年，其下分注周平王几年，亦可因此而有疑于尊周之义乎”。

    朝鲜以此，反驳丁应泰不能以《海东纪略》一书的年号表述方式指责朝鲜不尊正朔。

    第三，对于所谓称祖称宗之事，朝鲜更称丁应泰这是“无知妄作之罪’。

    “自三国以来，礼义名号慕仿中朝，多有侔拟。至我先臣康献王凡有干犯者，一切厘正，以至微细节目，亦未尝不谨，以为上下截然之分。传

    之子孙守如金石。而独其称号，则自新罗、高丽，有此谬误。盖以臣民袭旧承讹，猥加尊称，相沿而不知改此实无知妄作之罪”。

    因为朝鲜国王称祖称宗，乃是圈新罗以来，所沿袭的做法，并不是朝鲜朝才有的，所以这也是一个“无知妄作”之罪。


 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>