风未必无因。

    秦牧颁布这四件大事，前后顺序很有讲究，讨伐天公一事放在前面，引起震撼，表明诛天公与自己无关。

    开放祖庭与建立兽界放在中间，收买人心。

    而立太子，放在最后，引起诸天万界的主宰的思索。

    天盟会议结束，第四件事便会引起各界主宰讨论很长一段时间，无形之中让昊天尊在众人心中的地位衰落许多，也让十天尊的声望下落。

    并且，天帝已死这件事传播开来，各种各样的流言便会以极快的速度传播，十天尊的形象都会大打折扣。

    这是攻心之战，倘若宣布这四件大事的次序稍稍改变，便不会起到这种效果。

    秦牧正是经历了九狱台的洗礼，道心纯粹，智慧开明，因此才能在不经意间翻云覆雨，把十天尊的大好局势在只言片语间变成劣势。

    道心和道境，古往今来的神通者和神祇并不重视，但今后会有更多的人重视道心，重视道境。

    也有人看得更远，心中默默道：“天帝既然是个傀儡，不是真正的天帝，十天尊胜券在握，那么将来大局已定时，谁来做天帝？毕竟，十天尊有十一人啊……将来，我们不仅需要在天帝与十天尊之间站队，同样也需要
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