人的，但有时律法却反而妨碍了这一点，尤其是一些程序。
    所以当程序正义与实质正义相冲突的时候，是选择程序正义还是实质正义，秦琅认为身为大理寺这样一群官员来说，他们选择程序正义没问题，比如说他们如果审清楚这个村妇杀人案件，那么村妇在这个案件里，杀二十多个禁军确实犯法，确实当死罪。
    但是于最终正义来说，这样的依律裁决明显是触犯了最终正义了，有冲突矛盾的地方。那么做为拥有最终解释权的监国皇太子，当然应当做出正义裁决，而不是只顾程序正义。
    皇帝不是法律的执行者，相反，法律只是皇帝意志的体现，这是本质。
    说白了，法律只是为皇帝服务的，大理寺的那群官吏们也只是为皇帝服务的。
    承乾没想到，神圣的律法，居然是为皇帝服务的。
    “法律难道不应当是神圣的，代表天道？”
    秦琅笑了笑。
    “法律是规范活人的而不是死去的人，大唐的律法现用的是武德律，而武德律是继承的开皇律大业律，虽然说各朝律法不尽相当，但本质上来说，各朝各代的律法，其实都是由代表了贵族官员士族豪强地主们利益的皇帝，或是皇帝指派的大臣们制订的。”
   
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