派的几何学有某种缺陷，但是他却找不出来。
    这时候，欧几里德既不知道欧多克斯的比例论，也没听说过亚里士多德的三段论，自然也就不能在这两者的基础上创造出后世科学的根基，公理化。
    苏业一直在犹豫要不要直接说出来，但总觉得如果自己要说公理化，就要说三段论，而且还要说比例论，但这三种知识太宏大了。
    比理论弥补了毕达哥拉斯学派几何学的缺陷，三段论则是逻辑学的基础，公理化更是万世不易的科学根基，任何一个点拿出来，都能轰动世界，虽然在短时间内甚至大多数人在相当长的时间内都不清楚这些知识的真正价值。
    最终，苏业克制住了表达，只在现有的几何学框架中讨论，始终不提定理或公理，也不提最根基的公理化。
    除了谈论几何，两人偶尔谈论其他事情，一开始欧几里德还有些嫌弃，明显觉得苏业耽误自己的时间，因为他要坚定不移追寻世界的最终真理，是看在那十万金雄鹰的面子上应付苏业。
    但随着讨论的深入，欧几里德完全忘记初衷，开始跟苏业认真交流数学、几何、哲学、魔法、历史、文化、文明等等方方面面。
    苏业在聊天的过程中，偶尔在魔法书上写写画画。
  
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