形态或圆润饱满，或造形简洁，或线条洗练，或图纹含蓄，或无象无形……正因其形态简雅，而触发我们的视觉感受于一派虚无缥缈而又意韵无限的情境中，从而把心境引领到宁静祥和、淡泊清明的状态。

    为此，六祖惠能在论及禅悟时，曾提出以“净心”状态观照宇宙万物的修禅之法，即以清净无俗之心观物悟道，以实现禅意的追求。

    《庄子?天道》云：“以虚静推于天地，通于万物，此之谓天乐。”

    俗话说“六根不净，难以成佛”，确是经验之谈。

    当然，我们赏石不是为了“功德圆满”得道成佛，而是为了快乐，为了修养，以使生活工作和社会交际更成熟、更理智、更健康、更时尚。

    二曰“悟其意”。

    南宋学者严羽在论及禅与诗关系时云：“禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟。”

    若如此，石道更不可无悟。

    得石在缘分，赏石在意会，“石我一体，天人合一”。

    禅石以形为引，以意为神 ，追求象外之意蕴，使赏者进人超然物外、返璞归真之精神 境界。

    禅石正是以其简洁的造形而给赏者留出了广阔的审美空间和深遂的思 想境界。

 
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