什么样子的，到底是一招剑法还是一个境界他都不知道，但他自己觉得自己的剑法就是现在这样的，他从来都没有如此清晰的感知到这一点，因此他决定把这套剑法命名为“混沌初开”，让它代表他对“混沌初开”的感悟，从“开天辟地”、“混元一极”、“阴阳昏晓”、“斗转星移”、“日晴月朗”等等，到最后的“虚以问道”，十八招剑法，立意于“混沌初开”，脱胎于“混元剑，”甚至有天灵子、蔺莫伊和阴柔的影子，更渗透着暗器埋伏的机巧和意外，更重要的是这套剑法开阖之间已经弥漫出一种摄人心魄的气势，这是一种发自与内心的积累和爆发，不是任何简单地学习和模仿就能达得到的。

    但对于内功，翁锐始终没有想出一个恰当的名称，他修炼的内功，源于道家对先天大道的理解，源于道家用先天大道对人体内经脉布局和真气流转的解析，更有无数先辈在这方面的修行积累，他所走的路子虽然已经不同于前人，但却没有离开先天大道所蕴含的道理和体系，从混沌到无极，从无极到太极，从太极产生出四象八卦所代表的各种物质与精神 状态，不管是在宇宙空间还是在一个人的体内，生生不息，永无止境，道家的各种学说，各种著述，各种宗别门派，都在进行着无穷的探索，都有一把钥匙可
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