的名头。她们依旧留在救济所里干活，相应的由救济所负担她们的食宿，以后如果离开救济所，只要不?是嫁人，不?离开维尔维德，也不?从事有违教义的肮脏勾当，教会不?可以阻拦。
    管事能做的只有这么多?，他总不能明令禁止救济所的女人发誓侍奉神明不是。
    路西恩也的确没有因为这件事向管事问责。他还没忘记救济所是跟光明教会合作开出来的，屋子就建在神殿祭田的土地上，病人吊命的圣水也是教会低价售卖给他们的，时不时还会有实习祭司来施展个圣光术，哪怕那更多是为了练习神术，因此被救回来的病人也是实打实的一条命。
    只要把人给他留住了，别上赶着把自己卖给教会干活，大好的劳动力留着?以后为领地建设发光发热就行。
    至于干活之余依靠信仰寄托现实的痛苦之类的，路西恩其实并不反对，毕竟社会发展和精神建设的水平在那，底层平民没有信仰稳定情绪的话，很容易引起社会秩序的不?安定。
    像是威廉姆那样不愁吃穿工作稳定的，什么按时去神殿报道，什么每个月给神殿交什一税，路西恩一句话都没有多?说过他。
    路西恩反对的是饭都吃不?饱的贫民还要挤出钱去敬奉神明的行为，指望着?神明
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