培养当地土著传教士的学院。但印度并不是沙勿略传教的终点，他的目标在中国，很快他来到马六甲，和当地的华人学习，学会了粤语，但他搭乘的船只却没有来到中国，而是来到了日本。

    他在日本的传教活动获得了极大成功。他常常与日本有学问的人辩论，并常常获胜。他发现，中国文化对日本的影响很大。因为在辩论中那些日本人经常对他说：“你的这番大道理既然是真的，为什么中国人却不知道呢？”因此在传教过程中。他深深认识到日本、南洋、朝鲜、安南这些地方的文化，都深受中国的影响。如果能在中国成功传教，便可影响整个东亚文化圈。

    他矢志不渝要来到中国，但大明厉行海禁，除了官方正式派遣的使节外，中国禁止一切外国人进入——他不知道广东市舶司还是允许外国商人进入的，所以他蹉跎了很久。

    陈惇认为他的想法是对的，他意识到不能把在印度使用的传教方法搬到中国，在东亚首先必须学习中国语言，认识中国文化和哲学思 想，并采用中国的风俗习惯，他认为要花费很长的时间才足以使一个中国人皈依基督。

    陈惇对沙勿略的兴趣更大些，因为在这两个外国红毛中，费尔南的兴趣在冒险，在游历，他在险境中是不肯搭上
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