努尔哈赤即汗位之时，曾经下文书道：“闻上古至治之世，君明臣良，同心共济。惟秉志公诚，而去其私，则天心必加眷佑，地灵亦为协应。盖天无私，四时顺序；地无私，万物发生；人君无私以修身，则君德清明；无私以齐家，则九族亲睦；无私以治国，则百姓乂安；由是协和万邦，亦不外此。为治之道，唯在一心耳。

    贤臣翊赞朝廷，必本忠诚之心，视国家如一体，质诸天地而无惭焉。盖适滋纷扰；武勇而弗忠诚，轻敌寡谋，益取败而致乱；才具虽优，动辄获咎。故明君治国，务求忠诚之人而倚任之也。

    君德明，则贤臣悦；君德暗，则贤臣忧。人君智虑未周，必勤于咨询，嘉谋谠论，听而受之，然后称睿哲之主。人臣有闻，即以入告，且尽言规谏，乃可谓忠诚。夫事方兴而即谏，上也；事已定而后谏，下也；然尤愈于不谏。求忠诚于直言，有不裨益治道者乎？......”

    胡子睿知道努尔哈赤说的是挺好听，然而努尔哈赤在心里从来没有把汉人和满人平等看待。努尔哈赤曾经跟诸贝勒曰：“我国之诸贝勒大臣，皆图个人畅快清间，我殊为尔等忧虑，当唾尔等之面耳！尔等不明审断之法也。何故将旁立授首之汉人，与我诸申等同看待？倘我诸申犯罪，当问其功论
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