匆熄灭了人生的踪迹，却点亮了唐诗的星空。

    它是一首探讨时空，又超越了时空的诗，写出了人类在思考“我们从哪里来，又要到哪里去？”时的共同感受。

    这是孤独的人类与生俱来的独孤的谜，只有在初唐，一个万物蓬勃上升的时代，才会有人有雄心去追索这一孤独之谜的真相，才会有人有胆量去探究那个超越了人类认知范畴的谜底。

    张若虚挟带着初唐奋勇向上的精神力量，代表人世间亿万颗迷茫的心灵，张开迷离的诗眼，对着天宇凝望，迷惘而好奇，好奇而求索，求索而感怀，使得人类的自我意识在唐诗中第一次觉醒了，使得世俗生活之外的宇宙奥秘第一次绽放在了中国的诗歌里，使得文学同时具有了人类学意义。

    《春江花月夜》横空出世后，它那特立独行的诗歌姿态表明其早已超越诗歌的范畴。

    从此以后，扬州的月亮就成了中国最著名的月亮。

    譬如姜夔的“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”。

    譬如杜牧的“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”。

    张若虚从诗歌的角度对中国“天—人”观念的哲学建构，有着有非常重大的意义。以至于，苏东坡那首脍炙人口的“明月几时
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